Die ungenaturte Natur naturt nur insoweit als sie
sich naturen lässt. Sonst naturt sie nicht, der Vater
naturt seinen Sohn in der genaturten Natur, und doch
ist der Vater der ungenaturten Natur so nahe wie der
genaturten Natur, denn sie ist eins mit ihm. Der Vater
ist in der ungenaturten Natur allein und auch der erste
in der genaturten Natur. Und in der genaturten Natur
ist der Sohn mit dem Vater naturend, und der Sohn
naturt den heiligen Geist, und der heilige Geist ist mit
dem Vater und dem Sohne in der genaturten Natur
und er naturt nicht. In der ungenaturten Natur sind sie
eins, und die genaturte Natur unterscheidet die Personen, und die Personen sind so ewig in ihren Personen,
wie die ungenaturte Natur in ihrer Natur ist, und die
genaturte Natur ist so ewig an sich, wie die ungenaturte Natur, und dies ist nichts als ein Gott und drei
Personen, die naturen die Kreatur, jede in ihrer Natur,
und geben ihnen Kraft und Werk, wie es ihnen am besten bekommt. Eine jede Kreatur hat ihre Natur so
lieb, dass sie keine andere haben wollte. Ein Meister
spricht: Könnte Gott von Reue ergriffen werden, so
reute ihn, dass er nicht allen Kreaturen göttliche
Natur geben konnte.
