Nun will ich sprechen von einer reinen Gotteserkenntnis. Ich habe euch im Auge, Bruder und Schwester, weil ihr Gottes allerbeste Freunde seid und ihm
allertrautest von allen, die hier zuhören. Das Fliessen
ist in der Gottheit eine Einheit der drei Personen ohne
Unterscheidung. In demselben Fluss fliesst der Vater
in den Sohn, und der Sohn fliesst zurück in den Vater
und sie beide fliessen in den heiligen Geist, und der
heilige Geist fliesst zurück in sie beide. Darum
spricht der Vater seinen Sohn und spricht sich in seinem Sohne allen Kreaturen, alles in diesem Fliessen.
Wo sich der Vater wieder in sich zurückwendet, da
spricht er sich selbst in sich selbst. Auf diese Weise
ist der Fluss in sich selbst zurückgeflossen, wie Sankt
Dionysius sagt. Darum ist dieser Fluss in der Gottheit
ein Sprechen ohne Wort und ohne Laut, ein Hören
ohne Ohren, ein Sehen ohne Augen. Darum spricht
sich jede Person in der andern ohne Wort in dem
Flusse. Darum ist es ein Fluss ohne Fliessen. Hiervon
vernehmet ein Gleichnis von der edeln Seele, die hat
etwas in sich, was diesem Fluss besonders gleich ist:
wo die obersten Kräfte und die Natur eine Eigenschaft tragen, da fliesst jede in die andere und spricht
sich ohne Wort und ohne Laut. Selig sei die Seele, die
da im Anschauung des ewigen Lichtes kommt.
